ทำไมจักรพรรดิโมกุลที่สิ้นพระชนม์เมื่อ 300 ปีก่อนถูกถกเถียงกันทางโซเชียลมีเดีย?

, , Comments Off on ทำไมจักรพรรดิโมกุลที่สิ้นพระชนม์เมื่อ 300 ปีก่อนถูกถกเถียงกันทางโซเชียลมีเดีย?

จักรพรรดิโมกุลที่สิ้นพระชนม์เมื่อกว่า 300 ปีที่แล้วได้กลายเป็นประเด็นถกเถียงที่ร้อนแรงในอินเดียในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา
ออรังเซ็บ ซึ่งมักถูกเรียกว่าเป็น “จักรพรรดิโมกุลผู้ทรงอิทธิพลสุดท้าย” ที่ปกครองอินเดียมาเกือบ 50 ปี ระหว่างปี 1658 ถึง 1707 – แต่เขาไม่เคยเป็นที่โปรดปรานในสายตาของนักประวัติศาสตร์

สำหรับการเริ่มต้น – เขาขึ้นครองบัลลังก์หลังจากจำคุกพ่อของเขาและฆ่าพี่ชายของเขา

และเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ปกครองโมกุลคนอื่น ๆ เขามีอาการไม่ดี – อัคบาร์ทวดของเขาถูกอธิบายว่าเป็นผู้ปกครองฆราวาสที่ใจดี Jahangir ปู่เป็นที่รู้จักสำหรับความรักในศิลปะและสถาปัตยกรรมและพ่อชาห์จาฮานเป็นคนโรแมนติกที่ยิ่งใหญ่ที่สร้างทัชมาฮาล

แต่ออรังเซ็บ จักรพรรดิองค์ที่ 6 และมุสลิมผู้เคร่งศาสนา มักถูกมองว่าเป็นทรราชที่โหดเหี้ยมซึ่งเป็นผู้ขยายอำนาจ กำหนดกฎหมายชารีอะที่เข้มงวด และนำภาษีจิซยาที่เลือกปฏิบัติกลับคืนมาซึ่งชาวฮินดูต้องจ่ายเพื่อแลกกับการคุ้มครอง

เขายังถูกอธิบายว่าเป็นคนที่เกลียดดนตรีและวิจิตรศิลป์อื่น ๆ และสั่งให้ทำลายวัดหลายแห่ง

ทั้งหมดที่เกิดขึ้นเมื่อหลายร้อยปีก่อน – แต่ความเกลียดชังที่เขาได้รับเมื่อเร็ว ๆ นี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

เริ่มขึ้นเมื่อข้อพิพาทเกี่ยวกับมัสยิด Gyanvapi เริ่มปะทุขึ้นในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของพารา ณ สี มัสยิดแห่งนี้สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของวัด Vishwanath ซึ่งเป็นศาลเจ้าฮินดูที่ยิ่งใหญ่ในศตวรรษที่ 16 ที่ถูกทำลายในปี 1669 ตามคำสั่งของ Aurangzeb ตอนนี้ชื่อของเขากำลังเป็นที่นิยมในโซเชียลมีเดียโดยมีการอ้างอิงถึงการดูหมิ่นนับพันรายการ สามารถพบได้ในแฟ้มศาลและถูกเรียกโดยผู้ปกครองชาตินิยมชาวฮินดูของอินเดียในปัจจุบัน

ในเดือนธันวาคม นายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดี พูดถึง “ความโหดร้ายของเอารังเซบ ความหวาดกลัวของเขา” ที่งานหนึ่งในเมืองพาราณสี “เขาพยายามเปลี่ยนอารยธรรมด้วยดาบ เขาพยายามบดขยี้วัฒนธรรมด้วยความคลั่งไคล้” นายโมดีกล่าว

เขาพูดถึงชื่อผู้ปกครองโมกุลอีกครั้งเมื่อเดือน ที่แล้ว โดยพูดถึงโอกาสครบรอบ 400 ปีวันเกิดของซิกข์ เตฆ บาฮาดูร์ ซึ่งถูกตัดศีรษะเนื่องจากปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม

“แม้ว่าออรังเซ็บจะตัดศีรษะหลายหัว แต่เขาไม่สามารถสั่นคลอนศรัทธาของเราได้” นายโมดีกล่าว

ความคิดเห็นของเขาดูเหมือนจะทำให้นักข่าวชาวแคนาดา – อเมริกันงุนงงที่ถามบน Twitter ว่าทำไมนายกรัฐมนตรีอินเดียจึง “กล่าวสุนทรพจน์ยาว ๆ โจมตีจักรพรรดิโมกุลที่สิ้นพระชนม์เมื่อ 300 ปีก่อน”?

การนำเสนอพื้นที่สีขาว
ในทวีตชุดหนึ่ง นักประวัติศาสตร์ Audrey Truschke ตอบว่าผู้รักชาติชาวฮินดูเชื่อว่า “ชาวมุสลิมกดขี่ชาวฮินดูมาหลายร้อยปี ดังนั้นพวกเขาจึงสมควรที่จะถูกกดขี่ในวันนี้ เพื่อเป็นการลงโทษสำหรับอดีต”

เธอกล่าวว่าชื่อของ Aurangzeb ถูกใช้เป็น “สุนัขหวีดเพื่อส่งสัญญาณว่าเป็นที่ยอมรับได้ที่จะเกลียดชังและใช้ความรุนแรงต่อชาวมุสลิมในปัจจุบัน”

นับตั้งแต่มีการสนทนาใน Twitter นี้ ความเกลียดชังก็ก่อตัวขึ้นในออรังเซ็บมากขึ้น

นายกเทศมนตรีเมืองอัคราอธิบายว่าเขาเป็น “คนขายเนื้อ” กล่าวว่าร่องรอยทั้งหมดของเขาควรถูกลบออกจากที่สาธารณะ บน Twitter จักรพรรดิโมกุลถูกเรียกว่า “ผู้บุกรุก” ซึ่งต้องการกวาดล้างชาวฮินดู และผู้ใช้รายหนึ่งแนะนำว่าอนุสาวรีย์และอาคารทั้งหมดโดยมุกัลที่สร้างขึ้นเหนือสถานที่สักการะของชาวฮินดูควรถูกปราบดิน

เมื่อวันพฤหัสบดี หลุมฝังศพของเขาในรัฐมหาราษฏระ ทางตะวันตกถูกปิดไม่ให้เข้าชมหลังจากนักการเมืองระดับภูมิภาคตั้งคำถามถึง “ความจำเป็นในการดำรงอยู่ของมัน” และเรียกร้องให้มีการทำลายล้าง

นักประวัติศาสตร์ Nadeem Rezavi ผู้เขียนและศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ยุคกลางที่มหาวิทยาลัย Aligarh Muslim University กล่าวว่า Aurangzeb เป็น “ชื่อที่สะดวกมาก” ในการปลุกระดมเพื่อทำลายล้างชนกลุ่มน้อยมุสลิมในอินเดีย ซึ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้ได้รับการยุติความรุนแรงจากกลุ่มม็อบชาวฮินดู

ศ.เรซาวีกล่าวว่าจักรพรรดิโมกุลได้รื้อถอนวัดฮินดูจำนวนหนึ่งและกำหนดภาษีการเลือกปฏิบัติสำหรับชาวฮินดู แต่เขาเป็นบุคคลที่ซับซ้อน และไม่ชั่วร้ายอย่างสิ้นเชิง

“เขาให้เงินช่วยเหลือจำนวนสูงสุดในการรักษาวัดฮินดู ตัวเขาเองเป็นชาวฮินดูสองในสามเพราะว่าอัคบาร์ ปู่ทวดของเขา ได้แต่งงานกับราชบัต [วรรณะนักรบฮินดู] และมีราชบัทมากขึ้นในระดับที่สูงขึ้นในช่วง การปกครองของเขามากกว่าโมกุลอื่น ๆ ”

แม้จะมีการรับรู้ที่เป็นที่นิยม ศ.เรซาวีกล่าวว่าออรังเซ็บไม่ใช่คนฟันดาเมนทัลลิสท์ในชีวิตส่วนตัวของเขา และบอกว่าเขา “ชอบดื่มไวน์ เล่นวีน่า ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่เทพธิดาฮินดูโปรดปราน และมีหนังสือเพลงมากกว่าโมกุลอื่นๆ”

แต่เขาเสริมว่าออรังเซ็บ “ปลุกระดมศาสนาเพื่อปกปิดความล้มเหลวทางการเมืองของเขาและเสริมสร้างอำนาจของเขา เหมือนกับผู้นำในสมัยนี้ของอินเดีย

“แต่คำถามที่ต้องถามคือแม้ว่าออรังเซ็บจะมืดมนและชั่วร้าย แต่พวกนิกายและนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ทำลายวัด เราควรเลียนแบบเขาในวันนี้หรือไม่” ศ.เรซาวีถาม

“เขาเป็นทรราชและเป็นจักรพรรดิที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 300 ปีก่อน สมัยนั้นไม่มีประชาธิปไตยสมัยใหม่ ไม่มีรัฐธรรมนูญที่จะชี้นำเขา แต่วันนี้เราถูกชี้นำโดยรัฐธรรมนูญอินเดียและกฎหมายของรัฐสภา แล้วคุณจะทำซ้ำได้อย่างไร กรรมที่ทำในคริสต์ศตวรรษที่ 16 และ 17?

“ดังนั้น หากมีใครปล่อยใจให้เข้าสู่การเมืองของศตวรรษที่ 17 พวกเขากำลังก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรงกว่าที่ Aurangzeb ได้ทำในศตวรรษที่ 17” เขากล่าวเสริม